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    尼泊爾活女神：尼泊爾有個(gè)特殊的群落，她們?cè)�是平民幼女，有幸一朝被選為“庫(kù)瑪里（Kumari）”，成為處女神。她們享受頂禮膜拜，也注定要經(jīng)歷世間最懸殊的寵辱哀樂(lè)。在尼泊爾，庫(kù)瑪里作為神在人間的化身，象征著純潔。這些女孩們?cè)?span lang="EN-US">4歲至5歲左右被嚴(yán)格的篩選出來(lái)，在禁錮的廟宇中生活10年，沒(méi)有親情，友情，更不用說(shuō)愛(ài)情，她們不被允許與人交談，不可以接觸地面，據(jù)說(shuō)那是因?yàn)榈孛嫣�過(guò)污穢。

    尼泊爾首都加德滿(mǎn)都最大的特點(diǎn)是廟多。有人形容這里是“屋有多少，廟有多少；人有多少，神有多少”。你幾乎找不到一條沒(méi)有寺廟和神龕的街巷。尼泊爾國(guó)教是印度教，佛教是第二大教。印度教與佛教和平共存，甚至相互融合。許多印度教寺廟和佛教寺廟建立在同一地方，兩教的教徒有時(shí)供奉稱(chēng)呼不同的同一神靈。與其他地方所有寺廟不同的是，庫(kù)瑪里寺供奉的是活處女神，所以成為加德滿(mǎn)都一大特色人文景觀。 加德滿(mǎn)都老王宮的活女神被稱(chēng)為“皇家?guī)飕斃铩保�最為有名�?/span>

　　尼泊爾活女神并非世襲，是從眾多尼泊爾普通幼女中嚴(yán)格挑選出來(lái)的。挑選庫(kù)瑪里的條件相當(dāng)苛刻。據(jù)說(shuō)，候選人要滿(mǎn)足32個(gè)吉祥特征，或者說(shuō)，她必須具備32個(gè)優(yōu)良特質(zhì)，從眼睛的顏色、牙齒的形狀到說(shuō)話的聲音都有很高要求。條規(guī)中包括，庫(kù)瑪里的“脖子要像海螺，身體要像榕樹(shù)，睫毛要像牛的睫毛”等。最后一道關(guān)，是讓小女孩獨(dú)自呆在一個(gè)漆黑的大殿中，有形形色色的“妖魔鬼怪”作出各種動(dòng)作和聲音恐嚇?biāo)�，小女孩必須毫無(wú)懼色。經(jīng)受了這些考驗(yàn)后，還要看女孩的星座是否與國(guó)王相一致，如果吻合，這個(gè)小女孩就能被奉為庫(kù)瑪里處女神了。 
這個(gè)尚未發(fā)育的小女孩，全身上下必須絕無(wú)瑕疵，特別是不能流血，當(dāng)她一踏入青春期，開(kāi)始初潮，就意味著她該退出歷史舞臺(tái)了，要再選女孩來(lái)頂替。在生活水平不斷提高的今天，少女的發(fā)育期愈發(fā)來(lái)得早，庫(kù)瑪里的任期也無(wú)形中縮短，原來(lái)可以到14歲，現(xiàn)在通常到12歲就該退隱了。 
幾百年來(lái)，庫(kù)瑪里女神都來(lái)自平民家庭，退休之后又回歸民間。老庫(kù)瑪里退休后可以保留的，是一枚金幣和一件她在任時(shí)穿的紅色衣服。離開(kāi)寺廟回到家里的庫(kù)瑪里沒(méi)有了昔日的輝煌，她們換上平民的素服，變成普普通通的家庭婦女。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，庫(kù)瑪里不吉利，會(huì)克夫，因此不能娶她們?yōu)槠�。在�?jīng)歷了人生數(shù)次起伏跌宕后，她注定要孤苦地渡過(guò)余生。許多退役的庫(kù)瑪里終身未嫁，老死閨閣。 
　　庫(kù)瑪里習(xí)俗已在尼泊爾這個(gè)小山國(guó)靜悄悄地延續(xù)了數(shù)百年�，F(xiàn)代一些西方人對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行尖銳抨擊，認(rèn)為扼殺女童天性，是不人道的。更有女權(quán)主義者氣憤不已，要求廢除庫(kù)瑪里制度。然而，作為一種民族文化傳統(tǒng)，既然有其社會(huì)、宗教需求，總要有人擔(dān)負(fù)傳承重任，而為這種傳承作出犧牲也就在所難免。世界民俗文化遺產(chǎn)的多樣性，可能正是在這種以少數(shù)人犧牲為代價(jià)的傳承中體現(xiàn)存在價(jià)值的。