印尼的傳統(tǒng)樂(lè)器種類繁多，其中一種叫做“昂格隆”的竹筒樂(lè)器深受印尼人的喜愛(ài)，不但被印尼人視為民族團(tuán)結(jié)的象征，更是爪哇人的文化符號(hào)，被稱為印尼的國(guó)樂(lè)器。有趣的是，這種樂(lè)器演奏出的聲色跟氣候有很大關(guān)系。

“昂格隆”的結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，主體用5根細(xì)竹棍作支撐，當(dāng)中懸兩個(gè)竹筒，竹筒上部被削成槽狀，底端分別嵌入另一個(gè)較粗竹管的切槽。演奏時(shí)只需輕輕搖動(dòng)，兩個(gè)竹筒受到撞擊便發(fā)出清脆悅耳的顫音。每個(gè)昂格隆代表一個(gè)音高，演奏時(shí)每人執(zhí)一件，按樂(lè)曲旋律的需要，各人搖動(dòng)自己所執(zhí)昂格隆的音高發(fā)音，連成旋律。其高、中、低音取決于竹筒的長(zhǎng)短、厚薄和竹子的老嫩。演奏人數(shù)從10余人至上千人不等。

昂格隆是爪哇樂(lè)師在海外必演的節(jié)目，更是印尼人招待來(lái)賓，主客同樂(lè)的壓軸節(jié)目。一般來(lái)講，在一臺(tái)晚會(huì)進(jìn)行到后半段的時(shí)候，有人會(huì)走到觀眾席給客人分發(fā)昂格隆，每個(gè)昂格隆都標(biāo)著號(hào)碼———音高，分發(fā)完畢，舞臺(tái)上早已有樂(lè)隊(duì)準(zhǔn)備停當(dāng)，為客人伴奏。這時(shí)候一個(gè)身穿印尼傳統(tǒng)服裝的指揮走上臺(tái)，開(kāi)始指揮大家一起演奏。指揮先喊口令，并配合固定的手勢(shì)，提醒大家記住自己的音高和指揮的手勢(shì)，不識(shí)譜也不要緊，只要跟著口令，搖動(dòng)手中的昂格隆就可以完成演奏。幾首曲子下來(lái)，每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得自己變成一名樂(lè)手。主客一同奏樂(lè)，將晚會(huì)推向高潮。

昂格隆演奏融合了團(tuán)隊(duì)精神。演奏昂格隆需要配合，就像大合唱一樣，不是“單人秀”，而是要突出和諧美。每個(gè)人是一個(gè)重要的“音符”。據(jù)說(shuō)，在荷蘭統(tǒng)治印尼時(shí)期的18世紀(jì)，荷蘭人曾只允許當(dāng)?shù)仄蜇ぱ葑喟焊衤�，因�(yàn)樗麄儞?dān)心演奏昂格隆會(huì)激發(fā)印尼人團(tuán)結(jié)一致反抗荷蘭侵略的戰(zhàn)斗精神。

昂格隆樂(lè)器看起來(lái)簡(jiǎn)單，制作過(guò)程卻十分費(fèi)時(shí)。首先要挑選質(zhì)量上乘的竹子。竹子的“年齡”要求嚴(yán)格，一般要4年到6年生，選材要在旱季，而且要看時(shí)辰，每天的早上9點(diǎn)到下午3點(diǎn)為宜。選定了一根竹子之后，將其根部以上約兩三個(gè)手掌面部分砍掉，然后將其儲(chǔ)藏一個(gè)星期，以便讓竹子風(fēng)干。一個(gè)星期過(guò)后才將竹子砍成所需的形狀。